婆罗门教补财库（婆罗门教是什么意思）

本文目录一览：

• 1、古印度的三大宗教是
• 2、佛教怎么看待婆罗门教
• 3、考试急需的,印度法系的主要渊源?
• 4、西印度群岛的重要产物及地位是什么?

古印度的三大宗教是

1、印度教是印度的传统宗教，也是第一大教。它源于古印度吠陀教及婆罗门教。我们了解印度教有三大主神创造之神梵天、毁灭之神湿婆、维护之神毗湿奴。

2、古印度的宗教：古代印度地区的宗教很多，主要包括：(1) 婆罗门教，后来发展为现代的印度教 (2) 佛教，后来逐步在印度地区式微 (3）耆那教，现代印度仍然有很多信众，分为天衣派和白衣派。

3、一般认为，印度教源于古印度吠陀教及婆罗门教，大约在9世纪，印度史上著名的改革家商羯罗吸收了佛教和耆那教的某些教义，对婆罗门教进行改革而形成了印度教。

4、伊斯兰教不是古印度的传统本土宗教，它的教义最初来源于西亚、中亚等地区，与印度古代圣典吠陀奥义书没有渊源关系。因而最初在许多方面与印度原有的宗教派别难以调和。

5、佛教发源地为古印度。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

6、“释”是指：古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一。儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。

佛教怎么看待婆罗门教

1、佛陀让人们了知空苦无常，前世是婆罗门没有好好修，做了不好的事情，今生可能连人也投不到，反之亦然。而那些布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧修行的人都会有善果，有极乐之果。

2、佛是不允许弟子批判别人的！因为批判别人就会引起争论，争论升级就是斗争，斗争再升级就是战争。我们在经上看到，须菩提尊者得无诤三昧。无诤则不恼他，意在护念他心，修此三昧岂非大慈。

3、婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。

4、佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。

5、这种观点看起来很有道理，但是可以肯定的是：这种人常常泡不到妞。

考试急需的,印度法系的主要渊源?

1、古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有吠陀。古代印度法的发展和宗教密不可分，按其历史发展，主要渊源包括 （1）吠陀：雅利安人入侵印度后，印度出现了最早的传世文献——吠陀。

2、三藏佛教法，特别是其中的律藏，具有法律的性质。后来佛教影响减弱，婆罗门教法又兴盛起来。8～9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的某些教义 ，改称为印度教。因此，印度古代法也往往被称为印度教法 。

3、古印度法的渊源主要有：吠陀、法经、法典、佛教经典、国王敕令。以此类推，应该就是摩奴法典 或去图书馆查下《外国法制史》，里面很详细。

4、印度法系是古印度法及受古印度法影响的东南亚各国法所组成的法系。在古代和中世纪，伴随印度大量移民和宗教的传播，印度法输入东南亚各国和毗邻印度的国家，从而形成了以《摩奴法典》为基础的印度法系。

5、具体法系如下：大陆法系：以罗马法为历史渊源，以民法为典型，以法典化的成文法为主要形式。代表国家有法国、德国、日本等。英美法系：以英国普通法为基础，以判例法为主要形式，强调法官的创造性和司法独立。

6、该法系与欧陆法系（又称“大陆法”）并称为当今世界最主要的两大法系。从法律渊源来看，英美法系的特点就是判例法，即反复参考判决先例（precedent），最终产生类似道德观念一般的普遍的、约定俗成的法律（customary rules）。

西印度群岛的重要产物及地位是什么?

1、荷兰东印度公司从“权力建立在实力的基础上”的信念出发，在印度尼西亚竭力图谋攫取经营重要货物的垄断权，排斥西班牙人、葡萄牙人、英国人、法国人和丹麦人，强迫印度尼西亚各岛的土王尊重它的垄断地位。

2、大安的列斯群岛是西印度群岛的主体，系北美洲科迪勒拉山系的延伸部分，多属大陆岛，著名岛屿有古巴岛、海地岛、牙买加岛和波多黎各岛等。海地岛中部的杜阿尔特峰海拔3175米，是西印度群岛的最高峰。

3、中部平原是世界著名的农业区之一，农作物以玉米、小麦、水稻、棉花、大豆、烟草为主，其大豆、玉米和小麦产量在世界农业中占重要地位。中美洲、西印度群岛诸国和地区主要生产甘蔗、香蕉、咖啡、可可等热带作物。

4、西印度群岛位于美国佛罗里达半岛以南、中美地峡以东、南美大陆以北的大西洋及其所属的加勒比海和墨西哥湾之间。包括大、小安的列斯和巴哈马三大弧形岛群。