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文王算命术(文王算命术太准了,惊得我眼珠子差点掉出来)

zysm2023-02-07八字财运57
本文目录一览:1、算命的祖师爷是文王,那么卜卦呢?

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算命的祖师爷是文王,那么卜卦呢?

算命是个民间的说法,其实算命很复杂,大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这些都不是一个系统的,就没法说祖师爷是谁。

当然,也可以说这些方式方法都是脱胎于《易经》,所以有人说《易经》也没毛病。但是,大家要注意,“三易”才能是《易经》,连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》,如今的易经本质上是《周易》,并且不完全是《周易》,其中还包括《十翼》,也就是《易传》。

所以,这时候说文王是祖师爷,也不恰当。对于很多学命理,或者学五术的人来说,还是区分比较细致的。

比如大家最常见的子平术,也叫子平推命,民间的说法就是四柱八字,或者是八字,这个领域的祖师爷当然是徐子平。不过,子平术不是算命,是推演,可以称命数,而“算”指的是数术,属于卜术的一种。

还有紫微斗数,也是比较常见的命数,祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命,属于占星,这点与西方占星很像,分12宫,有14主星。

除了推命之外,还有一些相术,首先比较出名的就是《麻衣神相》,创始人是麻衣道者,主要是看面相的。不过有一点大家要注意,麻衣道者是僧人,虽然陈抟老祖,也就是陈希夷师从麻衣道者,但其还是比较明确为道家之人。

相术除了看人,就是看风水,比较知名的就是玄空了,而其出自于《青囊经》,作者是黄石公。风水这一门,绝大部分著作出自于《青囊经》,所拜的祖师爷,一般都会是黄石公,当然也有拜赤松子的。还是那句话,不同门类,都会找到自己传承的源头。

再然后才是大家所说的算命,也就是占卜,又称卜术。常见的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。

《奇门遁甲》的出处真不可靠,相传轩辕皇帝已经开始用了,比较出名的人物就是姜子牙和诸葛亮,而且姜子牙对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩,后世所用的初始版本,都是姜子牙改造后的。

据说风后,可以理解为轩辕皇帝时期的宰相,他将《奇门遁甲》改到了1080局,姜子牙直接给压缩成72局了。这里说句题外话,风后姓风呦,是伏羲的后人。

至于《梅花易数》就明确了,是邵雍所著。《六爻》就不可考了,据说《六爻》就是依据文王六十四卦的一种推演方法,广泛流传于民间。

其实,以前民间算命,一般都是看看八字,或者直接求签了,用到六爻的时候比较少。而古代宫廷则用六壬,相比而言,六壬要复杂很多,学习和演练都有着巨大的时间成本,民间也用不起。

说到这里,对于祖师爷想必大家应该能理解了,占卜领域除了《梅花易数》是明确的,其他的都找不到祖师爷是谁,实在不行,大家可以理解为伏羲,毕竟是伏羲创造的八卦。

至于命术和相术还是比较明确的,毕竟起步比较晚,文字也统一了,就容易留下记载。对此,大家要是感兴趣,可以自己查询下资料,占卜也好,命理也罢,其实都是理解宇宙万物的一种方法,要理性对待,不要迷信。

文王算命术太准了,坤为地卦,饿虎得食的意思

【坤】者,顺也.内外纯阴共柔顺,故有饿虎得食之象.

象:肥羊一群入山冈,饿虎喜之把口张,适物充饥肠心欢,卦逢坤顺大吉昌.

断:饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干.寻人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺.

历史上谁信算命?

周文王,姓姬名昌(前1152~前1056),季历之子,西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位,又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。《文王》这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。

刚想追一女孩子,文王算命术卜卦为,泽天乖卦. 游蜂脱网.不知道怎么解

看到你用文王算命术来形容六爻纳甲就知道你肯定是按照摆地摊的忽悠或者小说里的方法起卦的.

相信我这卦没人会帮你看的,帮你看的一定是不懂的给你翻译卦辞意思

文王算命术中4两四钱属于什么命

(四两四钱)

初年无财,老年自得享福之命

万事由天莫苦求,须知福碌赖人修。

当年财帛难如意,晚景欣然便不优。

注解:此命为人忠直敬重,心慈性躁,深谋远虑,心中多劳,贵人钦敬,六亲冰碳,初限行运,美中不足,中限渐入佳境,名利可佳,刚柔有济,二十九交佳运,可通花甲,天赐麒麟送老,寿元八十五岁,卒于冬月之中。

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