阆中任财生大师算命（任会梅 阆中）
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- 1、帮我看看我的星盘：我1997年阳历11月18号晚上11:30出生的。，天蝎。四川阆中出生的。星盘怎样？详细点...
- 2、科举文化丨阆中出过两对兄弟状元
- 3、一代易学大师葬身何处？李淳风的墓在现今的哪里？
- 4、阆中政务中心主任是谁
- 5、你好，请问你是去年五一去的平遥吧，请跟我讲讲你的路线吧~~我很迷茫
- 6、雄才霸略的益州牧刘璋在历史上是如何白手起家的？
帮我看看我的星盘：我1997年阳历11月18号晚上11:30出生的。，天蝎。四川阆中出生的。星盘怎样？详细点...
你的上升位於狮子座
上升（Ascendant）--你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
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上升星座为狮子座--中央集权的强人
1.掌控一切的欲望，在家中显得专断。
2.具领袖气质，爱面子且好表现。
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即使他的太阳星座是一个容易害羞腆的巨蟹、或摩羯座，他一但拥有狮子的上升星座，马上会使他在人前表现的豪气干云，没错!这个上升星座的面具是皇帝，总是处处表现出庄严华贵的气质，在人群中希望自己是居於领导地位，而且要自己受到众人的注目，这个上升星座的人最好秤秤自己有几两重，不然，很有可能会作出打肿脸充胖子的事情，做一个真实且符合自己能力的帝王，比一个表现虚荣的皇帝要好多了。
你的太阳位於天蝎座
太阳（Sun）--人生观、性格
通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一尺笑好个人的人格和灵魂。
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太阳位於天蝎座--冷静孤傲的独行侠
1.冷静理智，遇事不急躁。
2.好孤独，不喜与人交际，感情上占有欲强。
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你拥有强烈的意志及个性，但你压抑性的性格却能奇妙而富於磁性的吸引他人。无论你的外表是否好看，这个星座代表著强迫的〞性吸引力〞。天蝎座有两个不同的形态，一种是高贵上等的，另一种是等而下之的类型。但不论那一种，都是令人敬畏的对手，这种感觉可以从其外表看出来。
比较好的一类，他的样子可能是严酷的，但气质是和善的；有种隐藏式的清廉，为了大家的利益，善於利用个人的心智能力去支配人群，专心奉献，能不自私地献身给整个人类。
较低等的类型则显得阴险狡诈，拥有一种残忍恶毒的情绪，和无法控制随时可能暴发的嫉妒心。当他觉得被触犯时，变得卑鄙奸诈，随时可能给予报复。他是一位危险的敌手，他们可以利用对方任何弱点，诉诸任何可能的行动，且不管手段是否合理，以达到目的为唯一。
出生在天蝎座下的人是精明且精力旺盛的，不惧艰难且具有持久的耐力。一般人觉得想逃避的事情，你能坚持并固执地做完，因此往往能获得成功—不管迈向成功的道路有多麼坎坷。你常利用诡计与机智去击败敌人，你的个性是阴险、绝对、冷漠的综合体。
由於你的机智、体力与意志力，若能善加利用，则可在科学及医药或刑事侦查方面得到发展。虽然次等的天蝎座有可能成为狡诈的罪犯。天蝎座的人善於掩饰真相，保守秘密，与善於计谋的本事。因此也适合从事情治方面的工作。
在家庭生活上，你有倾向暴君作风，如果依照你的规则行事，则天下太平；但千万不要任意触怒你，否则只有请老天保升肆佑吧！因为你会一直到完成报复行动，才肯罢手。无论男女，天蝎座的人不可能认为错误的是自己，而且无法忍耐别人对你最轻微的批评。
在黄道十二宫中，天蝎座是最喜爱强烈情感的人；在高尚型的人，这样的激情还算高贵，次一等的人则非常自私自利，且占有欲非常强烈。这两者对性方面的需求量很浓厚；对食物及美酒有过度纵情的倾向。
对宗教方面拥有一种固执的信仰，要不就是以陵铅自我为中心出发的无神论者。
假如太阳的相位没有特别不好，你有强壮的体格，惊人的意志力。在占星学上天蝎座掌管人体骨盤部份，身体奥妙的部份和生殖器官，假如星位不良的话，这些常会发生毛病。
你的月亮位於巨蟹座
月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。
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月亮在巨蟹座--把家背在身上的温柔学者
1.非常依恋家庭和母亲，关心双亲，极需家庭和婚姻的保障作为感情上的依靠。
2.对别人的心思观察细微、感觉敏锐，非常重视隐私，面对众人显得内向退缩。
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你会看到一个巨蟹月座的人喜欢溺在家里，受到巨蟹月座的影响，他们十分在意自己所处的场所还有住处，他们也是十分念旧的一群，有时候你会发现也些事物已经像昨天一般消失了，但是你还是可以在巨蟹月座的巢穴中看见这些事物，而且一定还保存的好好的。巨蟹月座的人通常不习惯待在陌生场所，或是拥挤的人群中，事实上，你常会看到他们像是想要退缩，会是想从一个地方溜走，这也是他们为什麼比较喜欢待在家里，更胜过待在陌生的地方或是人群中的原因，她们渴望一种温暖跟舒适，就像是待在家里享受冬天的暖炉一样，这也许是巨蟹月座通常在工作上处於忙碌与慌乱的状态，也或许是累了，但是这个月座被定义成天生就需要温柔与温暖的关怀，月亮在巨蟹座的表现会引起一个人的乡愁，像是想念父母亲啦！或是想家或是怀念以前的夥伴，不过巨蟹月座的人通常也能够保留别人给他的物品，像是祖先的遗产之类的，他们会向是守护著家人一般的保存著这些东西，巨蟹月座的人看来有些安静深沈、有些神秘，但是十分的情绪化，有时候像是在替什麼事情难过一样，在物质的需求还有爱情的需求上较为依赖，所以这些事物最好都不要离他太远。
你的水星位於射手座
水星（Mercury）--价值观、表达、沟通
水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。
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水星在射手座--追求崇高社会地位的卫道人士
1.容易被表象迷惑，而忽略事实真相，追求工作领域中的权威地位。
2.追求心灵自由，对哲学宗教深感兴趣，思考以传统道德和社会规范为前提。
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你好比急惊风一般，思绪像走马灯一样转个不停，让旁人跟不上。计画常常执行到一半，又被另一个计画所取代，因此你是一个企画高手，却不善执行。你很有正义感，乐於助人，表达想法直接而不拐弯抹角，当然说起话来也会直率地伤人。
你的金星位於摩羯座
金星（Venus）--审美、爱情观、男性欣赏异性类型
金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。
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金星位於摩羯座--观念保守的老式恋人
1.具优越感，自命不凡，面对感情十分压抑，不轻易表露感情。
2.选择对像时常将现实面的因素列入考量，是可以依靠的伴侣。
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金星在这里稍嫌冰冷了些，金星的欢愉色彩被土星的严肃与忧郁给掩盖住，在人前他们习惯表现的保守但是带了些自负的色彩，而表现在恋爱初期的行为会显的压抑，虽然有时候心里不一定这麼想，但是却往往不肯表达出他们到底要的是什麼样的感觉，这个时候往往需要情人细心且耐心的诱导出他们想告诉你什麼，和这个金星的人相处，最忌讳自作聪明的帮他决定事情或是认为他就是这样，如果你能用最笨的方法问问他们这样好吗？那样好吗？你觉得如何？可不可以告诉我......，他们非但不会嫌你罗唆（月亮在没耐心的星座时就不一定了），还会认为你细心体贴，和他们相处虽然是麻烦了些但是感情的品质确是一大保证，金星在摩羯座的人心中的女性典型属於较为成熟的女人，独立而坚强不容易闹情绪且细心，对他们来说小女孩虽然可口但是情绪起伏过於频繁的人实在不适合感觉较不敏锐的他们。
你的火星位於摩羯座
火星（Mars）--行动力、性、女性欣赏异性类型
你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。
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火星位於摩羯座--谨慎规律的经营家
1.努力追求更高的地位和收入，行事沉稳有计划。
2.生活简单而规律，为达目的不择手段。
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火星在摩羯座在占星学上来说是属於跃升的位置，火星的冲动与干劲受到摩羯座的耐心延长，而暴力也受到了约束，从许多方面看来这会是一个不错的位置，一般的情形他们会热衷於名声与社会地位的追求，性爱对他们来说必须是在工作完成之後的事，通常要等到他们完成一件工作，心情不错在性爱的表现上就会非常的棒，可得记住他们可是持久型的伴侣，和他们做爱可别草草了事，另一方面，关於情绪与暴力他们会相当的自律，再怎麼愤怒也不会把拳头挥向别人，这样压抑的情况常会让他们过的不愉快，受到一些负面影响时，他们会把这种力量转为计谋与权力的追逐。
你的木星位於水瓶座
木星（Jupiter）--成长、扩张、运气
木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。
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木星在水瓶座--促进世界大同的博爱家
1.拥有包容一切的宽大心胸，和一视同仁的博爱精神。
2.做事随意缺乏计划，容易忽略自己的责任去追求梦想。
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你是理想家兼人道主义者，总是以社会及世界大同为己任，你的运气来自於社会关系。喜欢运用大脑，思想前卫，有宇宙观。只要与群众的福利有关，为团体谋福址的事业都适合你，在音乐、科技、政治、哲学、占卜、太空范畴也有一番作为。小心思想太过於前卫怪异，与人严重脱节。
你的土星位於白羊座
土星（Saturn）--考验、责任
土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。
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土星在牡羊座--勇於创新却常常半途而废的勇者
1.拥有源源不绝的创造力，剑及履行的行动派。
2.往往在想法还不成熟时就付诸实行，具有强烈自我中心和自我保护的特性。
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你自我表达的能力有些受阻，有时显得笨拙，有时却因为没人欣赏你而愤恨难平，陷入孤立对立的僵局。不过你生来狂飙的个性，不断在挫折中寻求出路，若不能从错误中学习经验，图作困兽之斗。除非你能学习与人相处合作，改善自我表达及实现的能力，才能通过人生考验。
你的北交位於处女座
北交（Node）--今生努力发展的方向
「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。
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北交星座为处女座--学习辨别与关注万物之细节的人生之路
你的一生，主要精力是在研究实际性的事物、自我提高和发挥自己天赋上。责任感、热爱和纪律，是对你最为重要的三个名词。培养你的技能并为他人服务，研究事物的细节与运转的机能，是你所要需要做的。
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心理调整方向1：从双鱼座的迷糊散漫到处女座的细心注意。
心理调整方向2：从双鱼座的心灵想像到处女座的生活常识。
你的今生课题是学习处理事务和服务别人的技巧，以便能有效执行工作计划和建立整齐清洁的生活秩序。
但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世双鱼负面特徵的影响，而有过度往内退缩和迷失在想像世界的倾向，并因此而搁置工作的进度，甚至会用时间不够多的理由来推卸工作的责任问题。
你需要镇定自己的潜在担忧心情，把内心的干扰和外境的影响加以隔离，才能专注学习工作的实务技巧，并确立完成工作的责任意识和服务心态。
你的太阳位於04宫
【第04宫：家居生活、安全感、房地产】
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太阳处於第4宫非常看重建立安全的家庭；你对家族传统非常骄傲，而且通常很有气质，你希望家庭能成为充满艺术、美感的布置，及显示富裕的感觉。当然，所呈现出的程度要看你的财富及社会阶级而定。你生命的首要目标在於不断的力争上游，朝著生命的尽头持续繁荣，维持促进安全。你对於土地、房屋、生态学、自然资源等会表现出强烈兴趣。如果太阳位於第四宫位而相位不佳时，则会对自我过度骄傲，无法与双亲共处，且容易有控制家中事务的欲望。事实上，在此位置的人们通常希望成为家中之主宰者，或者拥有可以自己处理的财务。
你的月亮位於12宫
【第12宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】
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你的情绪反应及心情起伏，受到过去经验的影响很大，且有明显的神精过敏倾向。情绪过於敏感加上不愿和他人沟通自己想法的性格，常会使你变得内向害羞，且容易在情感上受到伤害。一但月亮相位不佳，月亮在第十二宫的人可能会有神精过敏及孤僻的倾向，严重的话，可能还会因心理上的疾病而必需进入收容所去治疗。对你催眠是相当危险的。如果月亮控制著第五、第七或第八宫位，或是与金星或第五宫位的主宰行星有强烈关系的话，那?你可能会一段神秘的恋情。
你的水星位於05宫
【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】
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水星在第五宫的人对艺术与创作相当感兴趣，正因如此，这些人当中出现了不少著名的编剧家、艺术评论家及作家。各式各样的艺术，不论是古典艺术、现代艺术或文艺创作，都能吸引你的注意。你能透过演说与写作，用独特有力的方式来表达自己，并希望其它人能祟拜你。一些脑力竞争的游戏，如下象棋、玩朴克牌都能吸引你的兴趣，所以你尤其适合从事股票分析以及投资的工作。
你会相当关心儿女们的成就，同时也会以他们为傲。由於你对教育相当感兴趣，因此也可能担任教育工作者。你的恋爱对象必须是能够给予你心智上启发与剌激的智能型人物。
如果你的水星相位不佳，那?你可能会有不智的投机或智能型欺骗的行为产生。水星在第五宫的人也会以冷静的态度看待自己的风流韵事。
你的金星位於06宫
【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】
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金星处於第六宫的人，有透过工作建立社交及爱情的倾向，而工作通常与艺术及社交相关。典型的情况是热爱工作，能够与同事、雇员、雇主建立均衡、友善的关系。喜欢气氛和谐而且环境优美的工作。金星在这个位置的人通常会和工作时接触的对象结婚。
你偏好穿戴美丽的衣物，而且拥有制衣及设计上的天分。另外你对小动物很有爱心。
健康情况相当良好，但并非很强健，结婚之後，健康会随之增进。
你的火星位於05宫
【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】
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火星位於第五宫代表那些热切追求爱及快乐的人，他们对於性及爱情具侵略性及情绪化，你积极的性趋力会迫切地寻找性伴侣；由於没有耐心，性的热情会导致未婚怀孕。
使用工具的艺术家，如雕刻家这一类，通常是火星位於第五宫的人。你对於户外竞赛性运动非常有兴趣，通常可以在运动家的星宫图中找到例子。
你通常偏好和孩子、年轻人一起工作，因此拥有领导权。教练及体育老师便是属於这种人，如果火星搭配良好时，他们将是很好的老师，可以引起学生的兴趣，但若火星搭配不良，你对下属有独裁、威权的态度。
你的木星位於07宫
【第07宫：婚姻、合夥关系】
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木星在第七宫的人，具有仁慈及友爱的心，你有强烈的正义感，也希望他人公正对待自己，你会要求另一半完美无暇的道德价值观，最好同时拥有财富或高社会地位。你的事业运顺遂，因为你拥有良好的判断力选择适合的合夥人，如果相位不佳，你就会把事情看的太理所当然，且对他人期望太高，应对那些没实力又爱说大话的人多加注意。
你的土星位於09宫
【第09宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧】
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土星在第九宫的人通常在传统机构中求取更高等的学位，以此做为通往专业及高地位的途径，你寻求权力及权威，因此许多教授及学校中的官员土星就是位於第九宫。你通常任职於与法律、教育、出版、宗教、旅游有关的行业，而你通常为了商业上的理由或工作而长途旅行，而非为了兴趣出门跋涉。
土星逆行：
自我锻炼，追求完美，企图心更向内在的成就，生命会集中在解决前世未完成的工作，以其追求所落位置领袖的完美，是个非常自责的人。跟父亲、权威人士在责任以及权力方面容易有所冲突，虽然也会渴望追求社会的成就名声，但有感觉很低俗，所以在付出努力的同时，感觉不安全以及有困难，特别要重视要将前世的能量重新加以运作来达到完美。
你的天王位於06宫
【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】
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天王星在第六宫，有奇怪的理论，会尝试许多不同的事物。若相位良好，暗示了在数理方面的天份，且与同事上司的关系非常良好，但你会希望自由地以自己的方式工作,畏惧僵化的监督，若相位不佳，你可能经常变换工作，导致神经紧绷。
你的海王位於06宫
【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】
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海王星在第六宫的人非常重视工作及服务，若相位良好你能有效率的做事，若相位不佳，则可能在工作与健康中承受极大的压力。你非常喜欢养宠物，有时甚至会与小动物心灵相通，而你选择的工作会偏向於精神层面。
你的冥王位於04宫
【第04宫：家居生活、安全感、房地产】
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冥王星在第四宫希望在人际关系中成为主掌者，由於你的能力使家人与私人关系都可以获得更好发展。你热爱大自然，对於生态保育感到兴趣，从事相关的工作，使你获得良好的发展。若相位不好，父母其中一人会在你年幼时过世。
你的北交位於02宫
【第02宫：个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观】
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对於他的意愿会令人恐惧，是以不当的手法，包括虚假来达到目的。因为在第二宫所以会追求忙碌的生活以带来实用性的价值。会有精神方面的力量，也会展现自以为是的个性。他要懂得如何克服自己负面的感觉，如果发现自己倾向於发掘别人的错误，首先要改善自己，要避免思想不够周率，不够敏感的关系这是因为金牛座的关系。尤其是对周边敬爱他的人以及亲密关系尤其要照顾，因为前世受过极大伤害，今生要有同情心、敏锐心、懂得要宽恕别人，也如同自己请求别人的宽恕一样，要追求内在的安全性已气平和，以及自我满足。
科举文化丨阆中出过两对兄弟状元
阆中地处四川北部，嘉陵江中游，是国家级历史文化名城。此地山川形胜，人文化成，代多闻达，科甲鼎盛，曾出过四位状元，即唐状元尹枢、尹极，宋状元陈尧叟、陈尧咨。历史上四川共有17 名状元（其中无争议 13 人），而阆中县独有 4 名，与同样出过 4 名状元的临桂县（今广西桂林）同居西部各州县之首，被誉为“状元之乡”。
状元即进士第一名，唐代称“状头”。阆中平民尹枢高中状头，本身就是传奇。
《唐摭言》记录了尹枢“自放状头”的故事。唐德宗贞元七年 (791)，杜黄裳知贡举，主持礼部省试。唐代无殿试，省试录取就进士及第。当时科举初创不久，制度尚不健全完善，社会上流行托人推荐的“行卷”之风，考官也以推荐与考察结合考试来决定是否录取。杜黄裳志在公选，没有找人对士子进行预先品评决定。第三场考毕后，杜公在“庭参”时对众举子说 : 当今皇上误用我这个少德薄才之人，命我知贡举，为国家选拔栋梁之才。诸位都是当今的英才俊杰，到底该取定哪些为进士，谁能来帮助我？当时考试入策有五百多人，面面相觑，没有人敢站出来发表意见。来自阆中的尹枢却挺身而出 :“不才愿意効力”。杜公高兴地请他上来阅卷评定。尹枢从容大方，不卑不亢，提笔每评一卷，念其姓各和评语。自始至终，全场的士子嗟叹不已，众口一词称赞大才公道。评完，他跪下将拟录取的进士名单呈给杜公，只空着第一名。杜公阅后非常高兴，问他谁为状头，何不写上 ? 尹枢说 :“状头非老夫不可 !”杜公大奇，欣然命他写上自已的名字，众人也一致叹服称赞。于是尹或伍枢便成为本科三十名进士之首。尹枢的文章非常好，蠢困又表现出卓越的才能，所以公认状头非他莫属。“自放状头”便成为千古佳话。
尹枢是历史上唯一经自放而公认确定的状元，也是阆中的首名状元。二十二年后的宪宗元和八年 (813)，尹枢的弟弟尹极又状元及第，时人誉之为“梧桐双凤”。阆中古城学道街，至今保留有尹氏兄弟的“状元府第”。
尹氏兄弟中状元时，均已年逾古稀，没有参加吏部“关试”（又称“选试”、“释褐试”），未任官职。《全唐文》载有尹枢的试卷《珠还合浦赋》。《全唐诗》卷二七六载有卢纶诗《送尹枢、令狐楚及第后归觐》，记录了皇帝宴请尹枢等新进士的盛况：
佳衫档或人比香草，君子即芳兰。
宝器金罍重，清音玉佩寒。
贡文齐受宠，献醴两承欢。
鞍马并汾地，争迎陆与潘。
北宋阆中陈尧叟、陈尧咨也是兄弟状元，加上先中进士后为一代名相的陈尧佐，三兄弟的千秋佳话，在阆中更是家喻户晓。
《宋史·陈尧佐传》载，北宋阆州阆中人陈省华，为后蜀阆州新井县令陈翔的曾孙，曾任阆州属县西水尉。入宋后，历任陇城主簿、栎阳令、娄烦令、济源令。在家乡阆中时，为避市尘喧嚣，送三个儿子到城东南大像山的南岩石窟，拜隐居于此的南唐高士安为师，刻苦攻读。次子陈尧佐（963-1044）于宋太宗端拱元年（988）考中进士，官至户部侍郎、平章事（宰相），太子太师致仕；长子陈尧叟（961-1017）于次年（端拱二年，989）高中已丑科状元，官至枢密使、同平章事、左仆射（宰相）；三子陈尧咨（970-1034）于真宗咸平三年（1000）高中庚子科状元，历官至武信军节度使。在长子陈尧叟中状元后，仁宗诏其父陈省华进京陛见，授太子允中，后官至左谏议大夫。陈氏三兄弟巍科重臣，世人艳羡，美称“三陈”，与其父陈省华，四人同朝，名传千古。
陈省华严于家教。《宋史》说：“宾客至，尧叟兄弟侍立省华侧，客不自安，多引去。”官员作客陈家，见身为重臣的三子都列侍于父母旁侧，遂不敢就坐。省华说“学生辈侍立，常也”。大家对陈家更为敬仰。陈家有一匹没人能驾驭的劣马，多次伤人。省华得知此马被陈尧咨卖给商人后，斥责说：“身为重臣，你怎能转嫁祸害于别人呢！” 命人赶紧追回退了钱，人皆赞其仁人之风。省华妻冯老夫人也教子有方，以节俭为本，亲自带儿媳妇下厨做饭，不许诸子奢侈浪费。已是高官的尧咨归来，有不对之处，还以杖击教训。在如此家风的影响下，三陈的后人中相继有尧叟子师古、尧佐子述古中进士，尧佐子博古为开封乡试解元，还有求古、道古、修古、履古、游古、象古、希古、学古、袭古异以及孙辈知言、知章、曾孙辈汉卿等，都入朝为官，成为北宋显赫的名门望族。司马光称赞陈氏“子孙蕃衍，多以才能致美官，棋布中外，故当世称衣冠之盛者推陈氏。”
三陈父子为官，政绩卓著，尤有“水利世家”之称。陈省华任栎阳令时，不怕得罪恶霸势力，下令尽快疏通豪强们故意壅塞的沟渠，使下游百姓生产生活有水利保障，民皆赖之。任苏州知府时，大水淹没了很宽的地方，灾民流离失所。他组织人力，收埋死者，赈济灾民，安置流民数千家，太宗特“诏书褒美”。
陈尧叟任广南西路转运使时，见广西苦热无水，疾病流行，便组织植树，教人凿井，在大路边修建座座凉亭，夏天由附近村民轮流给路人提供茶水。还收集验方刻碑立于要道，供百姓抄录治病。这样，大大改善了环境，减少了疾病。他还因地制宜组织广种苎麻，奏请朝廷准许以苎麻布帛抵折因产量少缴不上的桑枣贡捐，使百姓和朝廷都得实利。陈尧叟正直廉洁，受人称道。当时交趾 (今越南东北部 ) 由越南前黎朝的开国君主黎桓统治，欲求宋册封，与宋通好。广南西路的前几任长官，都在办理相关事务时借机勒索黎桓，黎桓就转而搜刮交趾人民。陈尧叟在任时，朝廷要加封黎桓为国信使。陈尧叟履行完相关册封手续后，谢绝了黎桓的所有私赠。当时交趾和广西的交界处，常有海盗出没，海盗以交趾为据点，入寇广西；而交趾的亡命之徒又多前来广 *** 匿。陈尧叟将他们捕获，送回交趾。黎桓为了回报宋廷，也捕绝海盗。这样促使边境安宁，保护了人民的生命财产安全。
陈尧佐曾十典大州，六为转运使，居官无论大小，所至必闻。他治水惠民，赈灾济世，政绩斐然，人称贤相。知寿州时，遇大饥，出奉禄买米熬粥救助饥民，属官们都以他为榜样，献米救活数万人。任两浙转运副使时，钱塘江篝石为堤，经不起海浪冲击，屡筑屡坏。尧佐发明“下薪实土”筑堤法，实施后固堤坚久。知滑州时遇黄河决堤，洪流泛滥，尧佐创“木龙杀水”法，成功堵住决口，又筑第二道防护长堤，人敬称“陈公堤”。调任山西并州后，汾水暴涨，灾情惨重，尧佐实地勘察，沿河筑堤，堤畔广植柳树，形成柳溪，消除了水患，民赖其利。
陈尧咨也有治水利民之功。知永兴军时，所辖长安土质盐碱太重，井水苦涩，无甘泉，尧咨动员人力重开龙首渠引河水注入城中，民得其利。任安国军节度使知郓州时，郓州内涝严重，他奏准自鱼山至下杷开新河，导积水入黄河，解除了涝灾。陈尧咨在担任军职期间，为防御契丹、西夏入侵，加固边防城墙，修整器械，充实军需，增强了抗御外敌的军力。尧咨擅长射箭，一卖油翁见其将以此自矜，便将油葫芦放在地上，以铜钱盖上葫芦口，用杓将油通过钱孔灌入葫芦中，铜钱不沾一滴油。然后说：“无他，唯手熟尔”。尧咨深受启发，心服口服，送别老翁。欧阳修将这个故事记录在《归田录》中，至今仍收入中学语文教材。
在名城阆中，至今存有三陈读书岩（又名状元洞）、三陈书院、宋真宗御笔“紫薇亭”题刻、苏轼“将相堂”题刻、司马光“捧砚亭”和古城中状元坊、三陈街、一元街、二元街、三元街、四元街等遗迹。在嘉陵江马啸溪大桥南头，建有状元广场，塑有阆中四状元铜像。
阆中(3)状元(8)进士(4)
一代易学大师葬身何处？李淳风的墓在现今的哪里？
李淳风墓
李淳风据史书记载死于公元670年，享年68岁。至于他的墓地，各种记载不同，全国也有不少地方都有所谓的李淳风墓，其中比较可信的有两处，一个是他的家乡，一个是他后来定居的地方。
李淳风墓
李淳风是岐州雍人，也就是现在陕西省宝鸡市的岐山县。他死后就葬在家乡的天柱山下，现在当地的李家道村还有不少他的后人。而后世为纪念李淳风，为他修建了一座坟墓，高4米，周长68米。而和墓地路对面是他的一座祠堂，据说是李淳风死后当地官员奉旨修建的，有三间大瓦房，现在还是古色古香。如今，他的后人们每逢初一、十五还是会来到这里祭祀，清明节当天更是会有盛大的庙会。
关于李淳风墓，另一个说法是在四川省阆中市天宫乡。袁天罡先在此定居，之后李淳风也来了，两人死后也都埋葬在这里。据说，两人在死前都为自己挑好了墓址，隔得不远可以遥遥相望。袁天罡埋葬在观稼山半腰，地形风水叫麒麟奔日。而李淳风葬在五里台山上，叫二龙戏珠。在他墓前，有唐太史令李淳风之墓的墓碑，以及一座纯风观。当地人在唐朝的时候为了纪念两人还建造了一座天宫院，现在还保存有两座宫殿。
就传奇性而言，后一种说法更加符合李淳风和袁天罡他们风水大师的身份。不过死后埋骨家乡，拿搭也是古人孝道的体现，十分合仔野理。
李淳风算命
在历史上，李淳风是中国古代一位著名的科学家，他注解的算经是世界上最早的数学教材，他设计制造了新的浑仪来观测天体，他是世界上第一个给风定级的人。不过他在星象、易数、阴阳方面也很有研究，所以据说很会算命。
李淳风剧照
传说，李淳风曾经创造了一种新的算命方法，取名叫六壬时课。不需要深入研究《周易》等属占卜之术，只用学习背诵一些口诀就可以；不需要请神，不需要八字，不需要龟甲、铜钱等外物，只用知道当时的农历时间就可以。简简单单地左手掐指，就可以算出事情的吉凶。因此，六壬时课广为流传，在后世的算命行当里可以说是一极其常用的方法。
民间有一个关于李淳风测字给人算命的故事。有一个中年男子找他算自己妻子怀孕的情况。李淳风让他写一个字，男子兴奋地写了一个歪歪斜斜的龙字。李淳风看后表示他妻子可能会难产，不过从男子的面相看出，他心地善良而且祖上积德，所以他妻子苏虽然难产不过性命无忧。可是，因为男子的字多写了一个点，看起来更像是个聋字，所以李淳风又算出他消戚拿的孩子生下来会是个聋子。
之后，男子向李淳风询问孩子的性别以及妻子临盆的时间，李淳风算出了后，给了他男孩和五天后的回答。五天后，他的妻子果然生下一先天耳聋的男婴，虽然生产并不顺利但母子平安，一切都和李淳风算的一模一样。
阆中政务中心主任是谁
阆中市政府政务服务中心领导分工
曾海岚（主任）：主持政务中好斗心全面工作。
席小玻（副主任）：协助主任工作，分管中心党务、财务、工会、标准化体系建设、效能建设、政务公开、对口帮扶（精准扶贫）、信访、安全维稳等工作，负责办公室和政务服务大厅日常管理工作，联系综合股、协调督查股。
马骥（纪检组长）：协助主任工作，主抓中心党风廉政建设，桐庆负责纪检监察等工作。
谢东（副主任）：协助主任工作，分管公共资源交易、并联审批、局袜握网络建设等工作，联系交易中心、网络管理中心和并联审批服务股。
你好，请问你是去年五一去的平遥吧，请跟我讲讲你的路线吧~~我很迷茫
你要什么时候到？平遥古城位于山西北部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
位 置：位于太原盆地南端，东连祁县、北接文水，西邻汾阳，西南与介休接壤，南靠沁源，东南与沁县、武乡毗邻。 区 划：现辖古陶镇、段村镇、东泉镇、洪善镇、宁固镇、南政乡、中都乡、岳壁乡、卜宜乡、孟山乡、朱坑乡、襄垣乡、杜家庄乡、香乐乡。平遥古城位于古陶镇。 重要景点：平遥古城墙、日升昌票号、古市楼、双林寺、镇国寺
编辑本段简介
中文名称：平遥古城 英文名称：The Ancient City of Ping Yao 批准时间：1997年12月（山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》） 遗产种类：文化遗产 遗产遴选标准：平遥古城根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV) 被列入《世界遗产名录》。 世界遗产委员会评价： 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。 平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修 古城夜景
和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因迟敬皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉神旦芦映、游带令人遐思不已的佳地。 2009年，平遥古城荣膺中国世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。
编辑本段城内结构
沧桑的古城
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。 南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。 西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。 日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。 东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。 北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。 八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。 平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。 民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。 城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。 清虚观位于东大街东段，创建于唐，鼎盛于元，现存主体建筑是明代遗物，为山西省重点文保单位。 平遥国际摄影节（ Pingyao International Photography Festival ，简称 PIP ）始创于 2001 年。2001年，在国家文化部、国务院新闻办公室和山西省委、省政府的大力支持下，我们首次创办的“平遥国际摄影节”，完全按照国际规范操作，国内与国际接轨、传统与现代互动，使平遥古城独特的风貌、古朴的民风以及形式多样的摄影活动交相逃映，在海内外产生了出乎预料的轰动效应。
编辑本段古城历史
平遥古城位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。 平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。 平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国目前保存最完整的古代县城格局。 美丽平遥
春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期，总部设在平遥的票号就有二十多家，占全国的一半以上，更被称“古代中国华尔街”。其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。 平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟城”之称。街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。 平遥城墙建于明洪武三年，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。其中南门城墙段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。此外，还有镇国寺、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围。
晋商发源地之一
清代道光四年(公元1824年)，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心。
明清时期古县城原型
1997年12月3日，联合国教科文组织在意大利那不勒斯召开的世界遗产委员会21届大会决定将平遥古城以古代城墙、官衙、街市、民居、寺庙作为整体列入《世界遗产名录》，它是研究中国政治、经济、文化、艺术和宗教发展的实物标本。平遥古城是依据中国汉民族文化思想和建筑风格建立起来的。现在城墙及城内建筑均保持着14 —18世纪的历史风貌。 它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立，到清道光三年（1823年），在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义，它标志着中国近代的新型金融业，在中国封建社会后期的商业和金融机体中生成。
日升昌票号诞生地
清时期，随着商业经济的发展，晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号，在外地设分号，跨地区经营的商业系统。 在此种情形下，大宗的批发、运销带来巨额现银的解运业务，于是一 平遥古城
种新的解款方式-- 票号汇兑 便应运而生。 道光四年（公元1824年） ，就在平遥西大街 ，西裕成颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑兼营存放银业务的 “日升昌”票号三年之后，在山东 、河南、 辽宁 、江苏等省先后设立分支机构 19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、 新加坡 、俄罗斯等国家 。当时，在“ 日升昌 ”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。 可见，在中国近代金融史上，平遥占有很重要的地位。
编辑本段掌故传说
平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。 现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样。扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。 鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义。 城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征。
编辑本段日升昌票号传说
日升昌票号，其前身是西裕成颜料庄，在清朝乾隆年间已资财雄厚。财东是平遥西达蒲村李大全，嘉庆末年的一天早晨李大全和朋友(一位著名的算命先生名失传)，在平遥城皇庙赶庙会，突然算命先生指着一位风流后生说：“李老爷你若能把这后生收下日后定大发其财”。李大全问为什么?算命先生答:“这后生外表风流成性，挥金如土，实是怀才不遇的奇人，他人不知且难供这后生开销，只有像李老爷你这样的财东才能供起后生的开销，李老爷要信得过鄙人，年后定金银无数”。李大全听后说：“哪我就养活他一年看这后生是什么奇才”。算命先生又说：“李老爷不过鄙人有话再先，这后生想去什么地方、想做什么你都要答应他”。李大全稍思后说：“只要他不犯王法”。随后二人便把后生召唤过来，问后生叫什么，家住哪里，想做什么？得知后生叫雷履泰，家住细窑村，想去京城，时过久李大全便派人把年青的雷履泰送到了西裕成颜料京城(北京)的分号。 雷履泰到达京城后无事可做，每日和富家子弟吃喝玩乐，并用二佰俩银子买了一只百灵鸟，大把的开销银俩使的西裕成颜料京城(北京)的分号收不赢支，分号告急，李大全从平遥总号拨银给京城分号，时隔不久京城分号又告急说：“雷履泰 将用二佰俩银子买的百灵鸟送给他人，这样的败家子弟怎能养的起”。李大全命分号不要限制雷履泰，但要了解雷履泰在与什么人玩，在做什么？话说雷履泰将百灵鸟送给的不是别人正是大清朝一人之下万人之上的(爱新觉罗·旻宁)太子，也就是后来的道光皇帝，雷履泰就用这只百灵鸟打开了戒备森严的皇宫大门。 一日雷履泰进得宫去看见旻宁太子愁眉不展，便问其因。旻宁太子说：“由于年成不好，全国响马四起。救灾银俩和粮草经常被抢盗，国库空虚。父皇(嘉庆黄帝)为此大动龙彦”。雷履泰听后说：“如太子能让我面见皇上，在下有妙方防止现银运送被盗抢”。旻宁太子听后忙带雷履泰面见嘉庆黄帝。雷履泰把“即不需要劳师动众，又能防止现银被盗抢的汇票”想法面奏了嘉庆黄帝。嘉庆黄帝听后认为是个上策，但必竟先朝先祖无此例，就下口御以西裕成颜料庄名誉，向民间踌躇银俩放货获利，以资国库空虚，就这样延生了中国笫一张汇票。在雷履泰的精明策化与经营下，清朝政府的莫许支持下，年终只是上缴皇宫的锐银，就用骒马驮着便排满了京城十里长安街。 清道光三年（公元1823年）日升昌票号成立，开创了中国银行史上笫一家票号。总号设于山西平遥西大街，财东李大全，经理雷履泰。
雷履泰夜梦日升昌
道光三年(1823年)，西裕成改营票号，取名“日升昌”，意在生意兴隆，如日初升，繁荣昌盛。“日升昌”这块金字牌匾，令每位游客赞不绝口，但关于“日升昌”这三个字的来源，却有着一段美丽而又神奇的传说。 一天傍晚，雷履泰吃过晚饭在铺号内溜了一圈，回到房内靠着铺盖卷就躺下了，忽然见铺面斜对门的木器厂内着了冲天大火，一时人们都大呼小叫着去救火，但当雷急忙赶木器厂前，原来竟是一座金碧辉煌赛似神仙住的天堂大院，推门进去，只见里面更是珠光宝气，碧瓦琉璃，真是一座流光溢彩的洞天福地，正在雷掌柜目不暇接之时，忽见东方朝霞虹景里，两轮红日喷薄而出，那金辉与宅院 相映，更是璀璨壮丽，令人叹为观止。訇然一声只见天上开了一座大门，天界众仙飘然而至，向西而去，这时许多神仙都频频招手，约他同去，于是雷履泰就觉得自己身如飘带，冉冉登上仙界，当他回首坐谈间，却见妻儿正向他招手，正欲带他们同去，不料众仙中，一位黑脸天仙跨步上前挡住去路，雷履泰猛一激凌，翻身越起，竟是一个离奇的梦。 这时雷看看时辰，已交三更，回想梦中情景犹历历在目，梦中意向分明是一个事业飞黄腾达的吉兆，于是他想起这几天一直为确定总号的名称而反复思索，但不甚满意。他曾想过“广聚源”、“兴隆盛”等名号，后来都一一否定了。 因为这些名称里虽有财源广进，永盛不衰之意，但似乎总缺少一种开创“票号”这一独特行业的新气派，新气象。这时，一个崭新的思想火花在他脑海中闪现出来，而且立刻汇聚成这样几个字，（二日并升光照 大地的情景）“日升昌”这个名称太好了，东家听了也一定会高兴的。雷履泰再也按捺不住内心的激动，当他开门来到院中，东方的天色已经曦微，又一个晴天丽日来到人间！ 为了适应新开张的“日升昌”票号业，东家李大全真的说妥买下“西裕成”斜对面木器铺的地方，然后根据票号生意的需要设计修筑这座“万古流芳”的日升昌大宅院。
财东跪请雷掌柜
日升昌票号成立之后，大掌柜雷履泰与二掌柜毛鸿翙关系恶化，年少的东家李箴视听从毛的建议，让雷回家养病，雷知道是毛从中作梗，想取而代之。回家后雷便写信要撤回分庄。东家得知后登门送银送酒，直到下跪雷才收回成命，并在毛辞职出号后上号工作。俗话说：矛盾是一切事物发展的动力和源泉。日升昌票号业务之所以汇通天下，雷、毛二人的矛盾起到了一个催化剂的作用。
票号轶事
汇业经营，不欺童叟 清末 平遥古城
[1]时期，平遥城内一位沿街讨饭数十年的寡妇老太太，有一天持一数额为12000两的日升昌张家口分号汇票，到日升昌总号提取银两。任柜头的一看签发时间在同治七年（1868年），与取款时间相隔了30多年，赶紧跑到后厅询问大掌柜，两人问清了汇票来历，并认真查阅了数十年的帐簿，如数兑付了现银。原来，老太太的丈夫早年到张家口经商做皮货生意，同治七年收拾盈余，在日升昌分号汇款12000两白银，起程回籍，不料途中得病身亡。尸体运回家里，妻子哭得死去活来。换完衣服择日出殡后，一个好端端的家庭开始败落。妻子十几年熬过来，一天，这位早已沦为乞丐的老妇，拿起丈夫留下的唯一一件夹袄，从衣角摸到一张日升昌汇票，抱着试试看的心理，到日升昌兑取现银。这件事之后，日升昌名声大振，汇兑、存放款业务一天比一天红火。
编辑本段其他传说
父子经商各为其主
百川通广 平遥古城当铺的地下通道
[2]州分号经理邢嘉宾，年轻有为，精于生意。清光绪十七年（1891年），有一次邢嘉宾获悉广东巡抚向北京要十三万两京饷。他捷足先登，拜见巡抚大人，争览这这笔生意。邢嘉宾的父亲邢国藩任蔚泰厚汉口分号经理，获悉更早，早已转告蔚泰厚广州分号掌柜争作这笔生意。百川通与蔚泰厚实力相当，都与巡抚大人交情不错。为了争到这笔生意，邢嘉宾写信给父亲陈说事由，父子二人互不相让。争来争去最后还是百川通做了这笔生意。父子相争各为其主，当时在商界传为美谈。百川通总号东掌柜联名写信嘉奖邢嘉宾。
明镜高悬—断伞
康熙年间，范村人宋忠原背着一把大雨伞进平遥城看病 ， 走到落邑村村南，从后面慌慌张张地跑来一人，宋忠原识的此人，是邻村人毋连迟。当时乌云密布，电闪雷鸣，眼看就要下雨了。不一会儿，果然下起了大雨。宋忠原撑起背着的大雨伞，邀毋连迟同行，毋连迟赶紧靠过来借伞避雨。 两人风雨同舟，互济互助，边谈笑边行路到了高林村。宋忠原因风力大累得满头大汗，毋连迟于是接过宋忠原的伞打着到了南门外孔家饭店。这时已是风停云散，雨过天晴。宋忠原向毋连迟拿伞。毋连迟不但不还宋忠原，反而诬赖伞是他的，两人争吵起来，围拢来不少的观众。毋连迟说：”伞是我的！”宋忠原说：”伞是我的！”宋、毋扯夺雨伞，观众谁也断不清这伞是谁的，看他们吵吵嚷嚷，一直闹到平遥县署。宋忠原击鼓喊冤，知县王杰急忙升堂，原告宋忠原陈述了事情的经过。被告毋连迟仍一口咬定伞是他的。两人各抒已见，知县王杰一时作难，不好判断。沉默了一会，王杰猛然间把惊堂木一拍说:“刁民！屁大的事到县衙击鼓告状！想试探本官的软硬智愚……。”随即把伞撕的粉碎，掷下堂来，喝令退堂。 原告宋忠原从堂上下来，泪涕满面，被告毋连迟则幸灾乐祸，洋洋得意。两人走出县衙走到照壁南街上，四个衙役赶了出来 ，传唤二人重回县衙.二人再次跪在大堂上，知县王杰和颜悦色地判断，伞是原告宋忠原的，被告毋连迟属诬赖，重责四十大板，罚钱十贯，赔原告一把新雨伞。事后宋忠原给王知县送了一块匾额，上刻”明镜高悬”四个大字。
平遥城隍爷金屋藏娇
在平遥 平遥古城
城隍庙寝宫楼东梢间里坐一尊年轻漂亮之妇，据说，她就是城隍爷的小妾，对于这位小妾的来历，在民间流传着这么一段小故事：平遥城隍神年轻气盛，可以说是无所不知，无所不能。一次，平遥城隍与介休城隍神在一块相聚弈棋，平遥城隍神戏言说，我若赢你，您那位贤慧夫人就得归我所有，介休城隍神从心不服，一口答应下来，最后，以平遥城隍神为胜，这样，戏言为赌而造此后果，平遥城隍神无法，只好带回，为她营造一诗情画意的小环境，只得金屋藏娇。 在旧时，城隍庙赶庙会期间，介休张兰镇还派人到平遥城隍庙举行一年一度的梳头仪式，这种习俗一直延续到70—80年代，活灵活现的故事，在古代更进一步使广大劳苦大众确信了城隍神的存在。
封鼎与平陶
平遥上古时期称平陶，原址今平遥乔头村（今冀壁），相传炎、黄二帝、阪泉之战黄帝得胜，确立了黄帝天下共主的地位，号令天下，大封领地，一日黄帝沿汾河入惠济河巡视至今平遥乔头村（原“冀壁”）一带平原， 山西平遥古城
[3]发现不远处风景独秀，青烟四起，上岸查看，此地所处一处（今平遥杜村）制陶规模宏大、而甚精，封此地为平陶。固有皇帝封鼎于平陶之说。平遥杜村历史悠久，直至明代，今平遥南神庙，庙墙有琉璃陶有落款“平遥杜村大明万历年制”实物。 西周时北方猃狁族兴起，经常南下侵暴周王朝，西周定王颐静命大军北伐。西周名将伊吉普北伐率大军驻扎平遥（今平遥城南军寨村）。平遥城为大军前营并设防猃狁族不敢来犯。双方百姓在此贸易形成集贸市场，日益繁华。北魏时平遥商业贸易已成规模，空前繁荣。以平陶城为基础，由洪善城、京陵城（原中都）、范落城等五城组建平陶城，因避北魏大武帝拓跋焘名讳，改名为“平遥”。由于平遥的特殊地理位置所以形成了兵家必争之地和贸易集散地，被历代帝王所重视。经历明清，特别是清代中期平遥成为全国的金融中心。
王朝相弃儒经商
王朝相为著名商号长盛蔚(现为天吉祥博物馆)大财东兼大掌柜。王朝相本出身于比较贫困的书香人家。早年曾勤学 平遥古城
求仕，虽未成大气候，但也官至教渝，他父亲十分盼望自己的儿子能在仁途上超过自己，可是王朝相这个长子并不争气，几次乡试均名落孙山，于是索性弃儒经商。他经商善用心计，审时度势，哪笔买卖该做，哪笔生意不可做，估量得比较准确。对物价的涨落判断的不差分毫。所以他经商40余年，很少亏损。 王朝相经商不仅有术，而且十分重义，与人交往，信用为先，讲究货真价实，公平交易，从不坑人。所以许多人都乐于和他做买卖。他把我国儒家的义利观应用到自己的商业活动中，他经常教育自己的子孙：经商与入仕，虽然所走的人生道路不同，但为人之道是一样的。善于经商的人，身处金钱和货利之场所，同样可修高明的德性；求商业利润要取之有道，不可见利忘义，投机取巧，善于从政的人，奉先五之教，不求货利，不贪赃枉法，公正廉洁，才能扬名显身，功所名就。 王朝相一直坚信自己的信条，说到做到，他的经商理念树立了一面镜子，很值得后人深思！
清虚观光绪皇帝问道测字
清 平遥古城
虚观始建于唐朝，鼎盛于元明清，直至今日，香火不断，游人络绎不绝，据县志记载：光绪二十六年（1900年）润八月，曾有光绪皇帝与慈禧太后西巡途中，路宿平遥，皇帝亲临清虚观问“道”测字的记载。留下了永垂史册，留芳百世的典故. 光绪皇帝进到观中，行至纯阳宫的月台，道长问道：施主可否问道，光绪曰：吾只测一字，“山”，你看甚意？道长看到是“山”字，上下打量了一番施主道：“山不见水，无根基，想必施主问得是江山如何？”光绪佩服地点头说：“好。”道长接着说：“你问我，我问谁，满朝文武都是贼，若要江山保平安，除非日后贼杀贼。润八月天年不佳，国有大难，民有大祸，不过劫难将过，来年看好。” 光绪皇帝听后脸上露出了一丝微笑，希望日后有所转机。 至此，清虚道观问“道”美名，扬及全国，经久不衰，吸引着许多中外游人前来问“道”测字。
火烧城隍庙
雄才霸略的益州牧刘璋在历史上是如何白手起家的？
现在请让我们把视角转向刘备、孙权与曹操都心心念念的益州，自荆州被曹孙刘三家瓜分后，益州可能就成为这天下最后一块肥肉了，三家都流着口水盯着它，让它的主人刘璋有一种被扒光衣服欣赏的感觉。
在三国群雄之中，刘璋可能是最没野心的一个，事实上，就算在刘璋与他的父兄之中，刘璋也是最没野心的一个。然而历史的漩涡非要将他卷入时代洪流之中，他光着身子，奋力击水，四周却只有冷笑与叹息，其中不乏推他下水又扯他后腿的同伴，他们只想踩着他爬到另一艘船上去，他费尽心思，打败一个又一个叛徒，但没有办法，他父亲留给他的船太破，无论怎么修补仍是漏水，他想不沉没，只能跟着大家一起上另一艘船，然而中国向来以成败论英雄，所以翻开史书全是嘲笑，连一滴同情的眼泪都没有。
所有这一切，都源于刘璋那个野心勃勃的父亲刘焉。那还是在黄巾之乱爆发后的第四年，也就是公元前188年，时任九卿之一的太常刘焉敏感的意识到，大汉王朝可能要完蛋了，他不想跟着这艘泰坦尼克号一块撞冰，所以决定找一艘救生艇，划去别处做个土霸王。首肢扮脊先我不得不佩服刘焉的小聪明，那一年董卓还在皇甫嵩手下做事，三十出头的曹操则因得罪了宦官集团还躲在乡下隐居，二十出头的刘备则在公孙瓒手下混个小军官，而诸葛亮孙权这帮“八零后”当时才不过七八岁。
果然隔年汉灵帝就死了，外戚党与宦官党同归于尽，董卓趁机而起，天下大乱。而刘焉则早已在益州谶纬大师董扶所谓“益州有天子气”的指引下进入这富饶的天府之国，去做益州牧。
其实刘焉在入川以前，益州的黄巾起义已经被益州本土豪强给平灭了，但豪强们仍然对刘焉表示了热烈欢迎。因为刘焉既是宗室重臣，又是一位儒家教授，大家一则贪图他文弱，二则想借他的招牌保境安民，稳定局势。然而豪强们错了，刘焉来益州，并不只想保境安民而已，他可是听了“益州有天子气”这句谶纬才来的，所以他的首要目标，就是要与益州豪强争夺人口与财富，以汲取足够的社会资源，迎接接下来的争霸战争。
我前面就说过，东汉末年随着中央权威瓦解，农民起义频发，各地豪强纷纷招揽客民，聚众自保，抗拒赋税徭役，导致多地政府财政空虚，兵力羸弱，行政瘫痪，甚至还有好几位刺史为黄巾所杀（如并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙、益州刺史郗俭、兖州刺史刘岱）。所以三国群雄大多干过杀豪强分田地的事情，比如孙策杀名豪，刘表杀宗贼，曹操杀边让，目的都是为了加强集权，巩固统治。当然，这些豪强的反扑也是相当厉害的，孙策最惨，遇刺身亡，曹操则差点丢了老窝兖州，刘表也被南四郡的叛乱搞得相当狼狈。而刘焉身为三国老一辈群雄，他有啥好办法吗？
一般来说，镇压豪强，必须靠外部力量，本地人都是乡里乡亲的，干不出这事儿来（当然，也可以拉一拨打一拨，但副作用是容易让拉的那一拨更加壮大，比如刘表拉蒯越缺或蔡瑁平荆州豪强），所以刘焉也必须借助外部力量，那就是东州士和少数民族雇佣兵。所谓东州士，就是董卓之乱时从南阳和三辅等地逃到益州去避乱的士族和流民。我们都知道，南阳是东汉的帝乡，住的都是刘秀和云台二十八将的老家人，三辅地区则是天子脚下，也有很多人非富即贵。但是，几次大乱下来，这些地方都待不住人了，大家只好往益州跑，前后共有数万户之多。但这数万户东州人来到益州后，发现落差太大了，这些人毕竟曾经阔过，如今却寄人篱下，想要买田地被益州人抬价，想要卖金银细软又被益州人压价，日子过得非常不爽。
这时候，益州牧刘焉前来送温暖了，在政策方面对他们历渗诸多照顾，这下东州人大有翻身农奴做主人的感觉，果然是宗室帝胄，跟益州本土那帮蛮夷就是不一样，这才是亲人哪！于是刘璋就将这些东州人收为己用，竟整出一支数万人的东州兵，然后又大出血本，从南中少数民族中又雇佣了数千青羌兵和五千叟兵，实力大振！这下益州豪强倒霉了，刘焉一声令下，立刻杀了州中豪强李权、王咸等十多人，然后抄了他们的家，补贴自己和东州人。而可这一下刘焉也捅了大篓子，因为这十几位益州豪强不仅是当地大族，而且是地方高官，比如李权是临邛县长，王咸是巴郡太守，其他人也大多是郡县高官，都有权有势有名望，杀一个都要考虑半天，刘焉竟然一口气杀了十几个，简直比曹操孙策这样的强力人物还要狠。
然而，刘焉狠过头了。他的情况与孙策杀吴会名豪不同。首先孙策本人也是吴郡富春人，也属于当地豪强之一；其次孙策也是一个一个杀，不像刘焉连环杀，跟个变态一样；第三，刘焉杀也杀得没技巧，《三国志》上说是“托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人”，《华阳国志》上说是：“枉诛大姓巴郡太守王咸李权等十馀人”，总之就是胡乱找借口乱杀，完全不能服众；第四孙策的基本盘淮泗集团也远比刘璋的东州集团强大，更重要的是，东州集团都是南阳三辅的豪门世家，自视甚高，完全看不起益州人，估计看他们跟南中那群西南夷也差不多，而益州人最憎恨的就是拿他们当蛮夷的中原人，双方矛盾是意识形态的矛盾，完全无法调和，如今刘焉还要往上面添把火，只能使双方仇恨加深，来点火星就要爆炸。
果然，当时已迁到长安准备往西方发展的董卓听说刘焉大开杀戒，觉得吞并益州的机会来了，于是以刘焉妄杀郡县官吏为由，派了朝中重臣司徒赵谦带兵前去讨伐。董卓虽然被称为汉贼，但他自己不这么认为，而且他毕竟代表朝廷，这下刘焉顿时从州牧变成了逆臣。益州豪强任岐与贾龙听说后，便立刻带头，干脆地反了刘焉。这任岐、贾龙与王咸等十多人一样，也都是郡县高官，任岐官居犍为太守，贾龙则是握有兵权的校尉，是当初平定益州黄巾之乱、并将刘焉迎入绵竹的大功臣。而且这两人正是蜀郡人，在当地极有势力，所以很快就兵临成都邑下，并放火制造混乱。刘焉的东州兵拼死抵抗（注4），最后还放出强悍的青羌兵，这才将叛乱平定，任岐、贾龙双双被杀。
从这次叛乱可以看出，益州的情况远比中原、荆州和江东复杂，由于益州地处偏远，所以基本没有什么流官，各地郡县长官都是本地人，所以说益州豪强不仅有钱有人有土地，而且拥有庞大的政治势力，可以名正言顺的调用郡县官兵；不像吴会名豪和荆州宗贼，都是乡村土豪，很容易被办。
而等到刘焉终于平定了叛乱，这已经到了公元前191年。天下已经彻底乱了，群雄各据一方，开始大混乱。刘焉心思更加活动，他不仅造了一千多辆豪华的皇帝出行专用舆车，配天子仪仗，丝毫不掩饰自己僭越的野心，甚至比袁术还要早四年就开始嘚瑟了。他又听算命师傅说东州将领吴懿的妹妹有母仪天下之相，便让自己的三儿子刘瑁娶了吴妹妹，这就是拿他们当太子太子妃在培养啊！
刘焉有四个儿子，为何想让三子刘瑁当继承人呢？原来，他的长子左中郎将刘范，次子治书御史刘诞，四子奉车都尉刘璋，全都在董卓把持的朝廷为官，刘焉在益州当上了土皇帝后，不敢回朝廷述职，董卓李傕等人自然也不肯放刘焉三个儿子走了。刘焉又是装病又是送礼，好不容易让董卓放了小儿子刘璋回来看老爸，同时宣布朝廷的怀柔政策，希望刘焉坦白从宽抗拒从严，浪子回头回头是岸，赶紧回长安来向董太师表忠心吧！不料刘焉却赶紧留住刘璋在身边，能捞回来一个也好啊。
刘范对自己的小弟刘璋是羡慕不来了，如今之计，只能奋力一搏！刚好当时马腾韩遂想要攻打长安，刘范就拉了一帮人准备做内应，同时联合老爹刘焉，三股力量同时发难，必能打败李傕。
然而，据《华阳国志》记载，在事情紧锣密鼓的准备期间，刘焉的治中从事，同时也是益州豪强王商竟然劝刘焉不要这么做，刘焉当然不听，这件事关乎他两个儿子的前途和性命，赌也要赌一把！结果事情还有没准备妥当，居然就提前败露了，李傕突然发难，马腾等人猝不及防，顿时战败，逃回凉州，而刘范兄弟则都被杀死。另外，由于事情发生的太快，刘焉派去帮忙的五千叟兵也来不及救援，就在半路被击败，损失惨重。
史书中虽然没有明说，但是很显然，益州豪强、同时也是益州第三把手治中王商有重大嫌疑，否则马腾与刘焉联手，突然一击，未必就不能打败李傕，让汉献帝的日子好过一点。
总之，要怪就怪刘焉杀益州人杀得太狠，搞得间接害死了自己俩儿子，也害惨了汉献帝。李傕、郭汜以此战功，更加专权，汉献帝实在待不住了，就想着逃回洛阳去。
更蹊跷的是，没过多久，刘焉心爱的一千多辆皇帝专用车也突然被一把“天火”全给烧了。这把火起在这时显然也十分蹊跷，恐怕绝非“天火”这么简单，更有可能是“人祸”。我不觉得有啥“天火”能够一口气烧掉一千多辆大车，还殃及民宅，搞到最后刘焉不得不从大本营绵竹迁出来，将益州治所搬到成都去。
儿子死了，车被烧了，家也被烧了，换做谁也一时无法接受。总之，这一连番的打击将刘焉彻底打垮了，这位老人无法承受生命之重，结果和刘表、范增相同死法，痈疽发背，卒！时间是在公元194年。需要注意的，徐州牧陶谦也正好死在这一年，这说明，一个新旧交替的时代来临了。
陶谦和刘焉一样，留下的是个烂摊子。只不过陶谦是外患，而刘焉是内忧，总之，他俩干的很烂，没能攒够政治资本可将位置传给儿子，况且当时天下刚乱，地方军阀们在明面上也还不好意思搞世袭。最重要的是，朝廷在李傕的授意下，已经派了一个叫扈瑁的颍川人来当益州刺史了。在这种情况下，大部分益州人是支持扈瑁的，而扈瑁此时也已来到了汉中，汉中张鲁早就想摆脱益州自立了，所以也大力支持扈瑁入川，这样看，刘焉剩下的俩个儿子刘瑁刘璋似乎没戏了？
然而，令人大跌眼镜的是，益州豪强的首脑人物，如赵韪、王商等人认为刘焉的小儿子刘璋温和懦弱，比较好控制，于是拥立了刘璋作为益州牧，总比那个不知根知底的扈瑁要好。按照常理，东州派的首脑人物庞羲、吴懿应该是更支持刘瑁的，这应该是也是刘焉的遗愿。但是很显然，刘焉的突然去世让益州的政治局势失控了，益州派竟然东山再起，以成功拥立刘璋之举，重新从东州派手里夺回了政治优势。
但赵韪等人笑的太早了，在这个敏感时刻，益州豪强内部竟然发生了分裂，以甘宁为首的巴郡豪强拒绝承认刘璋的地位，再次发动叛乱，刘表也趁乱打劫，派出自己的别驾刘阖带兵进入巴郡予以配合。看来刘表也不是个老实人哪，当初刘焉和董卓李傕关系搞僵，就是因为刘表一直在举报他有称帝野心。刘表这么做，就是要把益州局势搞乱，自己好浑水摸鱼，就算不能吞并益州，拿下巴东也是好的。
在这种情况下，赵韪只得离开成都，亲自领兵前往巴郡平叛，打败了甘宁，甘宁被迫逃入荆州，投靠在江夏太守黄祖手下，最后又投靠孙权，成为了东吴一大虎臣。后来孙权想要吞并益州，周瑜甘宁二人就是最重要的推动者。
刘璋看着老爹留给自己的烂摊子，欲哭无泪。如今这局势简直糟到极点——汉中太守张鲁领着扈瑁在汉中看笑话；赵韪等益州大豪强则自恃拥立之功，完全不把自己放在眼里；王商等人也居心叵测，不知想干啥；东州派的庞羲、吴懿等人则由于更属意自己的三哥刘瑁，对自己这个新来的不冷不热。总之环顾四周，整个益州内部四分五裂，外部的刘表、李傕等人也虎视眈眈，刘璋自己则孤家寡人，更像一块招牌，半点实权都没有。同样是创二代，孙权的日子就要比刘璋好过得多，孙策虽然也大杀江东士族，但孙策被刺让江东大族出了一口恶气，孙策算是用死亡给孙权铺平了道路，让孙权后来得以平稳的实施江东政权本土化。但刘焉过早暴露了自己的称帝野心，死的又极窝囊憋屈，东州人和益州人的矛盾又太大，总之，刘璋这益州牧的位子别说铁王座了，根本就是豆腐做的。
在这种情况下，刘璋决定赌一把大的，来个绝地反击。首先，刘璋命赵韪为征东中郎将，让他驻扎在荆州与益州的边境巴东郡朐忍县（今重庆云阳），与刘表对抗。由于甘宁叛乱，荆州和益州的关系非常紧张，让赵韪在此处镇抚，也是很正常的安排。然后，刘璋一声令下，把张鲁留在成都的家人，包括张妈妈和张弟弟全给杀了，气的张鲁哇哇大叫，也领兵进犯巴西。刘璋于是又把东州派的庞羲也给调了过去，担任巴西太守，和张鲁狗咬狗。另外刘璋还提拔了巴郡人严颜为巴郡太守，让赵韪、庞羲、严颜、张鲁四股势力互相牵制。
这样一来，益州派的老大和东州派的老大都被调出了成都，自顾不暇，刘璋终于可以稍稍行使自己的权力了。首先，他提拔了大量益州年轻士族乃至寒门子弟为官，以安抚益州派，其中最主要的一支就是蜀郡张氏家族，包括张肃张松兄弟，以及忠心耿耿的寒族名将张任；其次，他对东州派势力尽量予以约束，不让他们为所欲为。虽然王粲《汉末英雄记》说刘璋“性宽柔，无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁，政令多阙，益州颇怨。”
但事实上，东州人与益州旧民的矛盾是刘焉时代的历史遗留问题，刘璋不可能在短时间内解决，以刘焉的错误来责怪刘璋，是一种非常随意的历史写作方式，也容易误导读者。比如东州派大佬庞羲由于屡败于张鲁之手，又感觉自己遭到刘璋排斥，所以决定招揽巴郡的少数民族板楯蛮，来增强自己的实力。但是汉昌县长程畿拒不奉命。这位程畿是巴西阆中人，他不想东州派坐大，显然是站在自己益州派的立场上。然而，刘璋对违抗东州派大佬的程畿予以了最大的支持，竟然将他连提数级，成为江阳太守。
刘璋的一套组合拳，让当年拥立他的庞羲、赵韪等人顿时晕菜，本来想立一个没用的东西好自己做大。结果自己却越混越回去了，岂有此理？庞羲倒还好，大不了服软就是，毕竟他与刘璋是通家之好，他女儿也嫁给了刘璋的长子刘循，一家人好说话，于是他诚恳的向刘璋谢罪，最终得到了宽宥。而赵韪可就受不了了，要知道他可是益州元老，十几年前刘璋决定入川，时任全国总粮库大总管的太仓令赵韪就弃官相随，以自己的老家人脉予以相助，后来又拥立刘璋，居功至伟，结果到最后竟然被放到巴东边境，和巴西太守庞羲大眼瞪小眼，诸多掣肘，啥也干不了，一天天被边缘化，为今之计，不如最后一搏！于是，赵韪花重金与荆州求和，然后以刘璋纵容东州兵欺压百姓为名，联合益州大姓豪强，大举围攻成都，东州兵知道生死存亡的时刻到了，皆殊死奋战，终于打败了益州派最后的大佬赵韪，赵韪逃到江州，最后被部将所杀。
这一场大战下来，东州兵与益州派打了个两败俱伤，刘璋终于坐稳了益州牧的位置。时间是在建安六年，也就是公元201年，曹操刚刚打赢官渡之战，准备继续往北进军，所以也无暇趁火打劫，只派了个叫牛亶的五官中郎将来当益州刺史，想给刘璋添添堵，当然结果只能被刘璋赶走，但曹操攻打邺城正急，一时也拿他没辙。这样刘璋终于获得了难得的八年安稳时光。但到了建安十三年，这平稳日子终于到头了，先是曹操拿下了荆州，获得了从襄阳沿汉水进入汉中的入口，接着到了建安十六年，曹操又打败马超平定了关中，并派司隶校尉钟繇开始筹备南征汉中之事。刘璋顿时倍感紧迫，他明白凭自己手下这帮二流团队，再怎么开挂也不可能打败曹操。汉中张鲁更不可能挡住曹操。
当然，刘璋也不是没想过归顺曹操，但他连派三次使者前去向曹操示好，曹操却不冷不热，甚至连老爹刘焉阳成侯的封号也不肯给他，特别是最后一次，他特意派了益州的二把手别驾张松去讨好已经平定荆州的曹操，却被狠狠的侮辱了一回，所谓打狗也要看主人，曹操这不是看不上张松，这是看不上他刘璋啊，日后如果降曹了，那还能有好儿吗？而就这个时候孙权刘备竟然联手在赤壁打败了曹操，刘璋顿时眼前一亮，对啊，我一个打不过曹操，和别人联手总可以吧。刘备这个人口碑还是可以的，多年来接连帮助陶谦、袁绍、刘表、孙权对抗曹操，是个抗曹小能手，叫他来帮忙总比坐以待毙强。另外刘璋也不怕刘备乱来，蜀道艰难，其后勤全靠自己提供，他如果反自己不会有好下场，再说曹操就要攻来了，眼瞅着就要拿下汉中，二刘这时如果内讧，就不怕被曹操一锅端了？
