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建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”
建安七子
孔融
(153-208)
孔融，家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。
为建安子子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐弥衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。
孔融其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。
陈琳
（？ -- 217）
陈琳（？ -- 二一七年）字孔璋，广陵（今江苏江都）人，为建安七子之一，擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。
王粲
(177-217)
王粲子仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，为建安七子之一，并在七子中成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途稿明友中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。
徐干
(171-217)
徐干，字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深。
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(?-212)
阮瑀，字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。
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(?-217)
应玚（？ -- 二一七年）字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人，建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切。
刘桢
(?-217)
刘桢，字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比与。
唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》，而因之得名，并由於该选本的广泛流传而名声远播。
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
苏轼 苏辙 王安石 曾巩
所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的最高成就。
而李白以诗歌留名于世。
键槐初唐四杰指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻这四个人，他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。
在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。
他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和槐袭边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：
首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《腾王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。
四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。
其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。
五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四三曹杰”十分敬佩。
曹操 魏武帝 擅长古体诗，胸怀大志，高瞻远瞩
曹丕 魏文帝 建安文人
曹植 陈思王 代表作《洛神赋》《白马篇》
“扬州八怪”是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，他们也称扬州画派。“扬州八怪”有8人，他们是金农、罗聘、李方膺、李鱓、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪多数出身于中下知识阶层，他们中有的是被罢官去职的州县官吏，有的是没有考取功名的文士，还有家境贫寒、以画谋生的画师。他们或生长于扬州，或为外省来此侨居，各有一段坎坷经历，先后集结于扬州，在扬州繁华的书画市场上出卖自己的书画作品。
“扬州八怪”是一群富有正义感的知识分子，他们对官场的腐败，富商的巧取豪夺，都有所了解。他们面对现实生活中的贫富差别，结合自身的遭际，对社会产生了强烈不满。对遭受苦难的人民，他们常寄予深切的同情，并代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育，而当时的清王朝又正处于盛世，他们的感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。他们当中，作官的力争能有所建数，使百姓安居乐业，以维护封建秩序。无意官场的，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，所以常处在思想矛盾的极端痛苦之中，在愤世嫉俗之外，不得不妥协以求生存。扬州八怪的代表人物郑燮留下了很多的言论，可谓扬州八怪中的思想家。李鱓在作品中表现的矛盾最痛苦也最激烈，成为受攻击的主要对象。
“扬州八怪”在艺术观上最突出的是重视个性表现。他们提倡风格独创，主张“自立门户”,他们公然宣布，自己的作品是为了卖钱谋取生活，撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。在作品的题材上，他们一方面继承了文人画的传统，把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象，以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外，另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法，通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式。如：李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品；黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察，直接或间接地表现出社会的不平。扬州八怪在绘画的风格上，主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧，并进一步发挥了水墨特长，以高度简括的手法塑造物象，不拘泥于枝枝叶叶的形似。在笔墨上，他们不受约束，纵横驰骋，直抒胸臆。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背，所以常受到评论家猛烈批评，被称之为“怪”。
尽管“扬州八怪”的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区，但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响。
“扬州八怪”一生的志趣大都融汇在诗文书画之中，绝不粉饰太平。他们用诗画反映民间疾苦、发泄内心的积愤和苦闷、表达自己对美好理想的追求和向往。郑板桥的《悍类》、《抚孤行》、《逃荒行》就是如此。
在封建制度极端残酷又大兴文字狱的时代，他们却敢于与众不同，标新立异，无怪乎当时一督抚摇头直称“怪哉、怪哉”。
邓拓在咏清代著名画家郑板桥时曾写道“歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声”，可以算作对他们“怪”之特点的总结吧。
金农(1487—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣。
黄慎(1687—1768)字恭懋，号瘿瓢，福建宁化人。他幼时家贫，学怀素书法获 益，以草书入画，自创风格，擅长粗笔写意，人物画造诣最高。作品多以神仙佛道为题材，也有不少反映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。
李鱓(1686—1762)，字宗扬，号复堂，江苏兴化人。他从小喜爱绘画，十六岁时就有了名气。他曾经作过山东滕州知县。他受徐谓、石涛影响较大，画风粗放，不拘法度，泼墨淋漓，设色清雅，以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》。
李方膺(1695—1755)字虬仲，号晴江，江苏南通人。曾任县令、知府约二十年，和金农、郑燮交谊甚笃，善画松、竹、梅、兰，晚年专门画梅自喻。他在一首题画诗中写道：“此幅梅花又一般，并无曲笔要人看。画家不解随时俗，毫气横行列笔端。”他的作品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。
高翔(1688—1753)，字凤翰，号西唐，扬州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石涛，善画山水、花鸟，喜画疏枝梅花，作品有《弹指阁图》等。
汪士慎(1685—1759)，字近人，号巢林，安徽休宁人。幼时家贫，居扬州卖画为生，安贫乐道，精研艺术，擅画梅。他与金农、高翔、罗聘被时人称四大画梅高手，作品有《墨梅图》等。
罗聘(1733—1799)，字循夫，号两峰，祖籍安徽歙县，迁居扬州。他是金农的弟子，在“八怪”中，年辈最小，但见识很高，落笔不凡。他终生不仕，以卖画为生，一生潦倒。作品有《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。
郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他为康熙秀才、雍正举人，乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县，因开仓赈济灾民，得罪上司，愤然辞官，居扬州卖画为生。他思想特别活跃，颇有创见，诗出画造诣俱高，擅画竹、兰、石。他还创造了一种集真、草、隶、篆于一体的六分半书体。人称“乱石铺街”体。他是一个有很强人民性的画家，在潍县任县令时，给巡抚画了一幅竹子，题句曰：“斋衙卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
江南四大才子
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。
徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
太原孤儿院在哪？从亲贤北街梅园百盛到孤儿院怎么走？
现在兴华街修路，869已经不走西宫了。建议你先坐车到胜利桥东，然后转乘834太原市社会（儿童）福利院,创建于1953年6月，是太原手衡神拦含市收养唯一毕亏一所综合性
四年级爱心作文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的四年级爱心作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
四年级爱心作文 篇1
三月五日是学雷锋日，沈老师将带我们四年级的所有小记者一起去步步高前坪进行爱心义卖活动。
下午一点左右，我带领我们班的小记者们到学校操场集合。过了一会儿，我们就出发了。
到了步步高前坪后，我们立刻选了一块最干净空旷的地方铺上报纸，并把义卖的物品摆在铺好的报纸上。我兴奋极了，迫不及待地开始大声叫卖：“走过路过不要错过，今天是学雷锋日，买了我们的东西就等于献了一份爱心！”不一会儿，许多人被我们吸引了过来。我的第一位顾客是一个穿着蓝色羽绒袄的阿姨，“请问阿姨，您想买点什么？”我问道，“有没有杂志？”“有！”我大声地回到道，“好！我买五本！”我迅速递给了阿姨五本杂志，阿姨接过杂志后开心地走了。第二位顾客是一位身穿黑色大袄的伯伯，他兴致勃勃地拿起杂志翻了翻，问“这杂志多少钱一本呀？我要多买几本。”“两元一本，给，您的五本！”我回答道。接到杂志后，第二位顾客也满意地走了。我高兴得一蹦三尺高。其他班的小记者也不甘示弱，不孝高或停的四处推销。来来往往的人连绵不断地向我们涌来，有的驻足观望，有的停下脚步和我们交流，真是热闹非凡！一巧伍个多小时候后，堆积如山的物品大多数被卖出去了。我们把所得的义卖款全部捐给了需要帮助的人。
今天，我们都奉献了自己的一份爱心，都当了一回雷锋。我希望每一个人都行动起来，都念州做活雷锋。
四年级爱心作文 篇2
3月4日，我校举行了“让爱飞扬”爱心义卖活动，本次爱心义卖筹得的善款将全部捐给镇海希望小学。
活动当天，参加义卖的班级都早早地来到了小操场，同学们迅速布置好摊位后，就卖力地开始吆喝，义卖现场的气氛顿时活跃了起来。看着“售货员”们脸上洋溢着的纯真笑颜，我的心里有股柔软的情绪在荡漾。“同学，你要买吗？很不错的啊，献一份属于你的爱心吧！”经过每个摊位，都有“售货员”捧着物品在售卖。他们捧的只是一件普通的物品么？不是！那明明就是一颗颗充满希望的爱心。没有喇叭，他们扯着嗓门大声叫卖着，甚至来不及喝一口水润润嗓子，他们用略带干燥的稚嫩嗓音，传播着爱的宣言……
义卖会进行得非常顺利，活动现场人头攒动，吸引了不少路过的老师和同学。好奇心极强的我在看到一个愚人节用来吓人的杯子时，毫不犹豫地把它买了下来，这也算是献一份爱心吧！
这次义卖活动不仅得到了全校师生的支持，还给同学们提供了一个关爱他人的机会。虽然义卖活动已经结束了，但是我们的爱心还将继续。在以后的生活中，我们还将通过其他方式尽自己的力量，奉献自己的绵薄之力去帮助需要帮助的人。
四年级爱心作文 篇3
“叽叽喳喳”，“叽叽、喳喳”……是谁在这万紫千红，生机勃勃的芳春之际，和着淅淅沥沥的烟雨声，奏响那略带伤感的圆舞曲呢？
我寻着声音，和爸爸找到了阳台，定睛一看，原来是两只鸟儿淋着雨，在阳台外觅食。“我们要是能给他们喂些吃的就好了！”我自言自语着。听了我的话，爸爸灵光一闪，“咱们就拿个纸筒，放点米下去吧！”说干就干，爸爸拿出废纸，卷成一个长长的纸筒。然后将小米通过纸筒，一粒一粒，小心翼翼地“送”到了阳台外围的边上。小鸟有食物了！
我开心地看着小鸟吃食的样子，爸爸在一旁却若有所思。突然，他兴奋地对我说：“薇薇，咱们用家里的废木板，给他们搭个小房子吧！”“做鸟窝？做鸟窝。”我听罢高兴得一蹦三尺高。
爸爸翻出两大块废木板，锯成一块一块的。“两块一样的……屋顶，四块……房身，嗯……”爸爸一面喃喃自语，一面锯着木板，可忙活了。我看自己也帮不上什么忙，就进书房写作业了。过了一个小时，我又来到客厅，想看看爸爸的成品，可爸爸还在全神贯注地“建房子”……
就这样，爸爸“叮叮当当”地忙活了一下午，终于大功告成了！我和爸爸都兴奋极了，径直冲到阳台，将“小房子”绑在阳台外围的铁栏杆上，再在里面放上米和水，这个可爱的“小房子”就可以正式使用了！
第二天早上，我冲到阳台一看，心里像灌了蜜那样甜，手舞足蹈地喊道：“爸爸妈妈，有小鸟来住了！”
四年级爱心作文 篇4
今天是个特殊的日子——母亲节，我们梅湾小学一年一度的爱心义卖活动就在这个特别的日子里举行。
大清早，我和妈妈就出发了，我今天可是售货员。来到操场，一看，我们班的义卖员是来得最早的。我们在杨老师的带领下，摆放好了全部的义卖物品。为了吸引顾客，我们还做了横幅起名‘’爱淘淘爱心义卖屋‘’。物品可真多呢！有书籍，字画，玩具，饼干，包子，烧烤等，琳琅满目，各色各样。我们几个售货员穿上整齐的校服，带上了鲜艳的授带。
义卖开始了，操场一下子变得沸腾起来了。郑子雁爸爸的两幅书法作品就首先被我们学校的胡主任买走了，这真是开门红啊！
我们班的售货员非常积极。有的大声喊着“卖书了，卖书了！便宜了，走过路过不要错过”；有的叫卖”跳楼价，大甩卖，机会难得”。最有意思的还是肖俊如同学。她拿着话筒，用洪亮清脆的声音喊着：“各位叔叔阿姨，爷爷奶奶，卖包子！卖包子！营养又健康的大包子！一块钱一个！”因为场面太火爆，连许多家长都来帮忙了呢！
我抬头向周围张望，好一片热闹的景象！只见操场上人山人海，大家在争分夺秒地买卖自己喜欢的物品。最好笑的是有个班的同学竟然举出了“割肉”“挥泪”和“狂甩”的广告语呢！
我们班最有特色的还是义一妈妈的女书拍卖。看！旗杆下，拍卖会在肖俊如和房子鸣的主持下，拍卖会正进行的如火如荼，此起彼伏的叫喊，吆喝声真是热闹，有人喊五十，接下来有人喊六十元八十元，一百元，一百五十元，两百元……最后竞拍到四百多元呢！真是太棒了！
在同学们的努力下，我们班的`义卖品很快就一扫而光了，共筹得爱心款1973元。活动结束了，可我的心久久不能平静，内心充满了喜悦。“送人玫瑰，手有余香”，献爱心是永远无止境的。
四年级爱心作文 篇5
人间处处有真情，真情时时暖人心。我想设立的“爱心节”，将会寄托人们美好的情感和愿望。
“爱心节”又叫“给予节”，在这一天里每个人都要献出自己的一份爱，捐款、帮助别人，去敬老院或孤儿院给老人和孩子带去一份温暖和祝福……
今天，就是“爱心节”，我和我的朋友们一起去孤儿院看望那些孤儿。
到孤儿院，我们发现有许多好心人，他们有的送零食，有的送花，还有的和孤儿一起做游戏……孤儿院里弥漫着欢乐的气味，甜甜的笑声洒满每个角落，我看后，心里温暖许久。
这时我发现在屋子的角落里坐着一个小女孩，她没有被周围欢乐的气氛所感染。我和朋友过去问她，问好长时间，她才慢慢的抬起头，告诉我们是青海玉树大地震震毁她美好的童年，她说她现在非常想上学读书。朋友把书包里的书送给她。我说：“小妹妹，地震虽然使你失去父母，但他不能震毁你的心灵，你要努力，用追求的信念推倒架在你生命之桥上的栏杆！”
“叮铃铃、叮铃铃……”闹钟响，原来是一场梦呀！但是我希望全世界能早点设立“爱心节”，使爱的力量飞遍全世界。
四年级爱心作文 篇6
我为班上的小陈同学感到悲哀，因为他得了比较严重的血癌，同学们也感到十分伤心，于是，帮你号召了一次捐款。
捐款的那天，我向妈妈要了20元，然后就跑去学校，去学校的路上，太阳公公正眯眯眼地对我笑着，好像知道我今天要捐款，他也向我说，捐款不需要物质上特别多的付出，捐款的意义在于心，有心就行了。我一直走着走着，看见班上的小飞同学，正拉着一袋大大的易拉罐，向废品回收站走去，卖给了废品回收站，然后拿着钱跑去上学了。
回到教室里，同学们正向小陈同学款，5元、10元、15元、20元………当念到85元5角时，在场的同学们都惊呆了，竟然有人捐那么多，当我知道这捐钱的人是小飞时，我便明白了刚才的那一幕。
小飞也向我们道出了有那么多钱捐的原因。他告诉我们，当我的知小陈患上了病的时候，我家里又不是那么富裕，所以我就带着好意，周末的时候去捡罐子，希望能帮到他一点，在我把罐子捡回家去的时候，家里的罐子被妈妈看见了，妈妈说要扔出去，小飞很快地制止住了，再不快点他的努力就泡汤，他跟妈妈说，是为了给班上得病的小陈同学捐款而去捡来卖的，宝贝的妈妈听了，觉得自己的孩子长大了，向小飞递了一张50元，叫小飞把50捐给小陈，他们就这样合成了85元5角，捐给了小陈。小飞充满爱心的表现，感动了说班里上的每一位同学，联盟纷纷给她献上了掌声。
班上的，真让人感。
四年级爱心作文 篇7
周五下午，我们学校四年级举行了一次“爱心义卖会”活动。
开展活动的前两天，老师就告诉我们，要把自己心爱的东西带1至5件来。在这期间我一直很犹豫，每样东西我都舍不得卖。无奈之下我把妈妈送给我的生日礼物拿去了，心里既难过又开心，难过的是这是妈妈送的礼物，开心的是我用这钱可以帮助需要帮助的人。
义卖会开始前，我们集体行动起来，搬桌子、椅子，拿东西，使出了九牛二虎之力。接着，我们各自分好了组，我们组七人，我是销售员兼记录员，主要工作是把小组内卖出去的东西记录下来。
义卖会开始了，操场上人山人海，场面异常火爆。以前好几次义卖会，我们都是自己掏钱去买，呵呵……这一次终于轮到我们做老板了！
操场上真热闹啊！这儿一摊，那儿一摊，同学们各自使出了浑身解数，招揽顾客。我们这组也不甘示弱，开始叫卖起来：“走过路过不要错过，过了这村就没有这个店了……”
我的工艺品之前的心理价位是30元，但是卖的时候却跟我想的不一样。对面走来了两位大姐姐，拿起我的工艺品端详了一会儿问价钱。我小声地说：“25元。”她们很不屑地说：“太贵了。”我立马回答：“那20元给你们，便宜点。”她们还是不满意地说：“贵了点，小弟弟，能不能再便宜些？”我便说：“18元，不要拉倒。”看样子她们实在喜欢，“17元可以吗？”一个姐姐试探着问我。我不小心脱口而出：“15元。”哎呀，到手的17元，就这么白白丢了2元，你们说好笑不好笑？接下来的时间里，我们组的物品很抢风头，一下就被人一扫而空。组员们的热情越来越高，个个忙得不亦乐乎。
在大家的讨价还价声中，爱心义卖活动结束了。这个活动真是太有意义了，不仅让我献了爱心，还体会了一回当小老板的感受，真是一举两得啊！我们乐乐竹中队收获满满，当天总收益是1341元。
回家之后，我讲述了义卖过程，爸妈给我竖了个大拇指，还给了我一个拥抱。义卖活动使我懂得了挣钱的辛苦，也明白了献爱心是一件很快乐的事情。
